。善成实论及大涅槃。乘年十二
即师事强。服膺讲席。十六白强。听智嚼法师成实论。
于杨都之庄严寺。时有 陈方 继梁统。而武帝尤崇尚
教门。屡阅仁王。盛张斋席。乘因获对御论义。辞辨绝
出伦辈。上为眷眄。四月八日。 (第 0204b 页)

去符最灵就地撮来药最妙拈拂
子云起死回生秪有这些击一下云伏祟禁邪更无
别窍掷拂子云思惟瞥起丧天机修合 陈方 岂灵效
下座。

上堂举世尊一日升座文殊白椎云谛观法王法法
王法如是世尊便下座师云文殊耳门有窍善能听 (第 0721c 页)

子胡不之疑而偏疑数者。子
所谓不得佛印提携几乎沉迷不返。假如弥勒元在
天宫。大士曾为捕鱼之叟。头陀极 陈方 悟。势至不离
佛侧。璎珞还为丐食之童。遇师指授发明。世尊成佛
尘点劫中。岂烦天人频警。睹星方悟。盖表 (第 0851b 页)

小参

观音成道日 陈方 三沈念溪为子姓起名请小参问
观音现瑞耀腾今古出格英灵全提正令未审是神
通妙用法尔如然师云汝试卜度看乃 (第 0448a 页)

违教犯吉。谏违制中初泛
劝。引地持者明虽是人制。佛令护之故不可
违。今下二正陈。观他自省故云鉴戒。略 陈方
轨馀任临时。故示云云。谏六聚中此与初谏
何异。答前在众中泛尔。粗暴心性未调。但云
有过不言何聚。文中 (第 0215c 页)